الكوفي الطوسي ، المتوفى بها في 200 . أوله : [ الحمد لله الرزاق لمن يشاء الخير وهو على كل شئ قدير ، أما بعد فان من قرأ في ( كتاب الأحجار والتدابير ) علم ما نقوله في هذا الكتاب ، فإنا قد حققناه بأعظم الأركان في تدابيره ، وأوجز الألفاظ في معانيه ] يوجد في ( الآصفية : رقم 26 ورقم 16 ) من الكيميا والثانية أوراقه إحدى عشر ورقة . ( 199 : كتاب أفضل ) للشيخ محمد رضا ابن الحاج الآخوند الچالحصاري الطهراني المعروف بأفضل . طبع بطهران في 1335 على الحجر في 300 ص . ( 200 : كتاب افعل ) لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني ، صاحب ( تاريخ إصفهان ) كان حيا في 350 أوله : [ الحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد وآله وسلامه . . . ] جمع فيه ألفا وستمائة مثلا من الأمثال السائرة التي جاءت على وزن افعل مما ورد عن العرب وجرى على السنة الفصحاء والبلغاء والأدباء والشعراء ، مرتبا لها على حروف الهجاء في ثلاثين بابا ، وله مقدمة كالمدخل . يوحد نسخته في مكتبتي بخط محمد مطر بن محمد ، تاريخ الفراغ يوم الخميس 19 ج 2 - 1117 صفحاته 270 وعبر عنه ابن النديم ص 199 ب‍ ( كتاب الأمثال على أفعل ) . ( 201 : كتاب الأمانة عن معجزات القرآن ) في بيان انه معجز [ ويثبت ذلك بان التحدي به وقع منه ص ، وان المعارضة منهم لم يقع ، وان السبب الذي لم يقع منهم هو التعذر ، وان التعذر متى صح صح كونه معجزا ، ونحن نبين جميع ذلك فصلا فصلا . الكلام في أن التحدي وقد وقع ] لم يعلم مؤلفه والنسخة عند السيد نصر الله التقوى بطهران . ( 202 : كتاب الإمامة ) لأبي الطيب الرازي المتكلم . ذكره ابن شهرآشوب في الكنى في ( معالم العلماء ) وقال أنه كان مرحبا . ( 203 : كتاب الإمامة ) في إيجاب النص وابطال الاختيار ، عدهما ابن شهرآشوب في آخر ( المعالم ) من الكتب المجهول المؤلف ، وكذا ( كتاب الأدلة ) و ( كتاب امتحان الفقهاء ) وكذلك ( كتاب الافتخار بذي الفقار ) فعد الجميع من كتبنا الذي لم يعلم مؤلفها .